公元前7世纪，希腊诗人讲述了一个关于狐狸和刺猬的故事，自此之后，狐狸和刺猬成为两种对称出现的学习者代表，“狐狸观天下之事，刺猬以一事观天下”，狐狸寻求广泛的知识，刺猬向内追寻世界的根本原则。
在当今时代，我们该成为什么样的学习者？
8月26日，耶鲁大学官网发布了校长彼得·沙洛维致新生的演讲，这个演讲，就是从狐狸和刺猬的故事开始的。
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翻译：田晓娜、王永倩
来源：顶思（ID：idingsi）
各位同事、各位家长，尤其是2021届的本科新生们，大家早上好！欢迎你们！特别是马文（Marvin Chun），今年将正式担任本科生院院长一职。
几年前，我帮1982届耶鲁大学的一个朋友上了一门名叫“伟大的思想”的课（实际上是研讨会）。每周，研讨会上的学生都会学习不同领域的知识，从不同领域理解何为“伟大的思想”。
学生的家庭作业就是观看不同专家的视频讲座，并读取主源资料。然后，他们又聚集在一起，就“伟大的思想”进行新一轮的探讨。
到课程结束时，他们已经能非常熟悉艺术史、政治哲学、进化生物学等领域的主要内容与问题了。
我的朋友将这门课程所带来的教育影响，形容为“涉猎广泛但浅尝辄止。”
那年整个夏天我都在思考着“伟大的思想”，反思其课程目标，这让我想起了狐狸与刺猬的故事。
狐狸和刺猬的故事
公元前七世纪，希腊诗人阿尔奇洛克斯(Archilochus)提出，“狐狸知道很多的事，刺猬则只知道一件大事。”
当受到威胁时，狐狸表现得非常灵活，它想到一个聪明的办法，能够灵活巧妙地去应对这件事情。
然而，当刺猬受到威胁时，它永远只会以一种方法来对应：卷成一个球。
狐狸机巧百出、通晓百科，而刺猬一计防御、见解深刻。
身兼哲学家及知识史学家的以赛亚· 柏林（Isaiah Berlin）爵士将这两种形象普适化。
他将刺猬描述为一个思想家：以某个观点来认识现实，并以此观点为中心来“感受”现实中的一切，包括自己的俯仰呼吸，喜怒哀乐。总之，可称为万事诉诸于某观点的“归位狂”。
卡尔·马克思（Karl Marx）与安·兰德（Ayn Rand）都是刺猬。
另一方面，狐狸可谓是百科全书，知道许多事情，会根据当前状况汲取大量他人的想法和经验。
孔子与亚里士多德（Aristotle）就是最好的代表。
正如柏林所说，刺猬坚持一种普遍原则，万事万物都坚持用一种理念来解释。而狐狸追求更多知识，无论是相互矛盾的或是连接的。
柏林自己也意识到，这种二分法过于简单化了。
不管怎样，希望狐狸与刺猬的故事，能够让每一个在耶鲁学习的人有所思考：要以何种方式度过在耶鲁的这段时间。
在耶鲁，你将接触一系列伟大的人生哲学，从一些“伟大的刺猬”与“伟大的狐狸”身上学习到很多知识。但是在这个阶段，我希望能够督促你们多效仿狐狸。通过学习，你可能会用某种观念或方式来观察这个世界，但是我建议，你们多学习不同人的思想、多考虑不同人的观点。尽量都去尝试一下，然后找出什么是最适合自己的。
耶鲁大学提供的人文教育，最厉害的一点是将你从追求狭隘的、以职业为导向的学习计划中解放出来。
我希望你们能够好好享受这种思想自由。你们可以选择各种课程，了解不同领域的人是如何思考并理解这个世界的。
你们的导师会给你们介绍一些别人的观点，并且要求你们进行批判性思考。导师们更期望你们能够对一些正统观念提出质疑，而不是一味地认同某种观点。
这项工作将充满挑战，但是解放思想、令人振奋。
之后，你们会有很多时间来学习专业知识。也许你将继续深造，攻读博士学位，也许会进入一些专业学院。在耶鲁，也有许多可以深入研究某篇论文或是某个项目的机会。比如，我在耶鲁读研究生的时候，很多时候都必须是刺猬。刺猬也有许多优良的品质。
多年来，我看到了一代又一代的耶鲁学生抓住机会，广泛地思考与学习。你们也将变得宽思广学。无论你们毕业后从事什么样的工作，这些狐狸的属性都能够对你们有所帮助。
像狐狸一样学会思考有很多好处
在宾夕法尼亚大学，有一位名叫菲利普·泰特洛克（Philip Tetlock）的，他研究了狐狸与刺猬（人类）的能力，以预测未来。（《狐狸与刺猬：专家的政治判断》)
泰特洛克的研究重点是政治判断 —— 政治家，专家和其他人预测世界结局的言论的准确性，以及各种行为会如何影响这些结果。
那么，比方说，美国对朝鲜的强硬外交政策是否会削弱金主席（金正恩）对这个国家的铁腕控制呢？明年，阿萨德总统（President Assad）是否会失去在叙利亚政权？
泰特洛克研究了284名预测者，他们都是有偿提供问题答案的专家，所以必须预测未来的各种世界事件。
泰特洛克分析了这些人针对27,450个预测问题做出的82,361个概率估计值，研究他们如何做出这些判断，在发现错误时做出如何反应，以及他们是否会根据新的证据修改预测结果。
他发现，这些专家在这种情况下做出的预测，与你我做出的预测结果是一样的。
注意这一点：在预测未来事件时，那些训练有素且高薪酬的专家也没有做出比普通人更为准确的预测。
一些谈话高手更是固执。他们常常对自己之前的理论过于自信，即使面对压倒性的证据，他们也不愿意相信自己是错误的。如同刺猬一样，他们坚持着让他们成名的某种观点，不屑于了解与信仰相悖的新信息。
泰特洛克确实找到了一些能够很好地预测未来的人。他将他们描述为“知道许多小事情的思想家”。他们对一些大计划保持怀疑态度，他们愿意将各种信息拼凑在一起。也许，更重要的是他们对自己的预测能力不够自信。
换句话说，他们是一群谦虚、会批判性思考、消息灵通且思维灵活的思想家。简单地说，他们都是狐狸。
狐狸就是最好的预言家
那么，狐狸说什么呢？
狐狸说：“我想仔细地倾听，去参与、去探索，用我的好奇心，最终超越别人！”
狐狸不仅从他们认同的观点中获取知识，对于一些他们不同意的观点，狐狸也会说“带走”。
狐狸是灵活的。
面对挑战时，他们不仅可以做出更好的反应，甚至可以预测到将来可能会遇到什么困难。
在我们周围到处都是狐狸，他们塑造了我们现在的生活和世界。
前几天，你们中的一些人搬进了耶鲁两所新的寄宿学院，或是保利·默里（Pauli Murray）学院，或是本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）学院。也有人是入住格雷斯学院（Grace Hopper College）的第一批新生。
本杰明·富兰克林、保利·默里和格蕾丝·霍珀——我们的新大学以他们三个的名字命名，他们三个人有着共同的特征——充满好奇心，从未停止学习新事物。 他们都是典型的狐狸。
很显而易见，作为一名发明家、政治家兼作家，本·富兰克林有着狐狸一般的智力。对于那些看似无法克服的挑战，他都能发明出一些东西来应对。
富兰克林见证了电的破坏力，因此发明了避雷针；到中年视力受阻时，发明了双光眼镜；人们需要一种比壁炉更少烟熏味的室内采暖工具时，发明了我们现在所称的“富兰克林炉”。我甚至已经不想知道他在发明柔性导管时想要解决什么问题！
作为一名外交官，富兰克林对于国际关系的意识形态方面贡献较少，更多表现为一个灵活的政治家。他获得了法国对美国独立事业的支持，向启蒙运动的观众表达了启蒙思想，向法国同行表达了自己的深刻见解。此外，富兰克林完全愿意改变他的想法，正如他在晚年接受废奴主义一样。
两个世纪后，保利·默里来到耶鲁大学完成了法学博士学位。现在，她已经是一位有成就的律师和民权先锋了。默里在耶鲁时，她的朋友埃莉诺·罗斯福鼓励她担任总统妇女地位委员会委员一职。
正是在那段时间，默里提出了使用第十四修正案来反对性别歧视的新方法，并在斯特林图书馆进行研究以支持她的观点。
那时，法律学者认为这项修正案是在法律上为种族、宗教或传统，提供正当程序和平等的保护，但在默里看来，这是促进公民权利的另一条道路。不久之后，默里在纽黑文（New Haven）撰写论文时，写了一份备忘录，帮助 44 34173 44 15287 0 0 2780 0 0:00:12 0:00:05 0:00:07 2927保在1964年《民权法》中纳入基于性别的保护。
默里有多重身份：诗人、作家、律师、法律学者、种族正义的倡导者、以及国家妇女组织（the National Organization for Women）的创始人之一。
她从未停止学习，一直在不断尝试新事物。在她62岁时，她在纽约进入了美国圣公会总会神学院（，三年后，她成为第一位被任命为圣公会牧师的非裔美国妇女。在她的一生，她善于倾听、学习、适应新的挑战，最终取得了惊人的成功。
最后，我们讲的是有着狐狸般灵活智慧的格雷斯·霍珀少将。
她在耶鲁大学获得了数学博士学位，在珍珠港事件之后，便加入了海军，在那里被分配到世界上第一台计算机上工作。在数学方面的知识储备固然重要，但霍珀不得不思考超出学校课堂所学到的内容。耶鲁没有教她成为一名计算机科学家，这个职业在那时甚至不存在，但她已经学会了思考如何解决问题。
霍珀常说，“英语中最具破坏性的一句话就是，‘它就是这样。’”
因此，作为一个终身特立独行的人，格蕾丝·霍珀凭借她的好奇心和喜欢冒险的精神，最终改变了人类使用电脑的方式，影响了我们的生活。
2021届的所有学生们：我为你们能在耶鲁大学接受教育而感到自豪和高兴。像富兰克林、莫里、霍珀和许多其他的狐狸一样，你们将以广泛而灵活的方式开拓思维，将学会谨慎地思考，怀疑简单的答案并获得知识。你们将接受磨练，学会如何有效地与他人合作。用耶鲁的宣言来说：“改善当今世界和未来……”
我知道你们会很高兴自己变成狐狸的。
欢迎来到耶鲁！
彼得·沙洛维（Peter Salovey），耶鲁大学第23任校长，心理学教授
事实上，在一年前的开学典礼上，彼得·沙洛维同样就如何学习给出了重要提示——“对失实表述说不”。
他详细阐述了在耶鲁接受教育的一个重要内容：学习如何辨别和应对“失实表述”。在他看来，成为一个更加审慎的批判性思考者，才能提高而不是削弱洞察力。
我们每天都在经受着各种各样“失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。
作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失；如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。
以下为“对失实表述说不”主题演讲的摘要：
多年来，我为很多新生上过“心理学入门”。每次讲到与社会心理学相关的内容时，我总会问学生，他们是怎么看待在不同社会情境中帮助别人这个问题的。同样是在紧急情况下，为什么有时我们会出手相助，有时却又袖手旁观？
我想从一个大家都知道的悲剧——Kitty Genovese事件说起。
1964年，29岁的Kitty在位于纽约皇后区Kew Garden的家中被害，这一案件引起了广泛关注和热议，也许你也听说过关于此事的好几个版本。据《纽约时报》报道，有38个人从自家窗户看到了行凶过程，但只有一人报警，且报警时为时已晚。
这些年来，我多次描述这一令人震惊的案件，其他讲授类似课程的社会心理学家们也是如此，还有一些社会学家试图据此分析为什么目击者们会如此冷漠无情，竟然能眼睁睁地看着这样的犯罪行为发生，却无动于衷。
问题在于：标准版Kitty Genovese案件描述在某些关键细节上出了错。
Kitty的弟弟Bill Genovese，去年制作了一部名为《目击者》（The Witness）的纪录片。根据他在这部电影中所展示的实拍场景，并非所有旁观者都冷漠无情：一个目击者在窗口大声呵斥凶手，另一个目击者在Kitty离世时将其抱在怀中，也有其他目击者在此期间报了警。
各大媒体对纪录片《见证者》的评价。
那么，为什么五十多年来，社会学家们一直在不断复述这个故事的失实版本，并将其作为旁观者极端冷漠的典型案例？
暂且不论其他，这至少意味着，在不经意间，我们已经被“失实表述”混淆了视听。这种“失实表述”虽然部分真实，但已被歪曲，就像上述案件被报道歪曲了一样，因为报纸想激起人们愤慨、恐惧、憎恶等强烈的负面情绪。
作为一名人类情绪的研究者，我知道即使是最负面的感受对我们而言也不可或缺：愤怒能有效地警示在实现目标路上有阻力；恐惧提醒人们谨慎行事并有所准备；憎恶让我们对坏人坏事敬而远之。
然而，有时我们的朋友、家人，还有政客、广告主、各路专家会出于各自目的而操控我们的情感。愤怒、恐惧、憎恶这些情绪可以有效驱使我们去打开网页、购买商品、为政客投票。
我们每天都在经受着各种各样“失实表述”的狂轰滥炸，它们的杀伤力不容小觑。当前正值美国的大选季，你可以毫不费力地找到种种这样的案例。
我说这些的目的，不是为了嘲讽说谎之人，也不是为了给歪曲事实者贴上“匹诺曹”的标签。我只是想让你们明白，选择任何一种立场都可能导致夸大、歪曲或者忽略一些重要的事实，从而助长愤怒、恐惧和憎恶的情绪。
如果我的上述说法成立，那么你们在此接受教育的一个重要内容就是：学习如何辨别和应对这些失实表述。
在此过程中，你们应该特别留心那些与你自己的想法高度一致的表述。如果你在政治、文化、宗教或经济议题上持有坚定的立场，乐于接受那些能证实你原有观点、妖魔化相反意见的论调，那就会像很多人一样，掉入认知陷阱。
我们都强烈倾向于接受与我们原有观念相符的故事版本，忽略或者拒绝接受那些不相符的。社交媒体、博客圈和政治活动正充斥着失实表述，为负能量煽风点火，既阻碍着理性调查，也阻碍着不同意见的充分交流，甚至还会妨碍我们对全球共同面临的挑战性问题达成共识。
你们现在意气风发，满怀希望地想理解这个世界，找准你在其中所处的位置，并弄明白如何为它的进步贡献你的力量。那么，当你对不同意见产生重大怀疑时，怎么去抵制“失实表述”的魅惑呢？
我对那些在你们这样的年轻学子，以及整个高等教育界颇有市场的“失实表述”高度警惕。我有满满一架子关于当代社会的书，它们试图让我相信：
顶尖名校的学生不过是优秀的绵羊
文科生毕业就等于失业
真正有想法有勇气的学生都辍学去创业了
没有主见的“千禧一代”需要父母出谋划策
大学教授的政治观点千篇一律
现在的学生都是柔弱的温室花朵
不放弃言论自由就不可能形成开放包容的校园文化
我们的高等学府是与现实隔绝的象牙塔，等等。
作为学者，我们力求审慎，对于所调查和最看重之事能有理有据地表达意见。如果学术界丧失这一理想准则，我们就会迷失；如果高等学府失去这一准则，整个世界都将迷失。
人们会很自然地建构起对自己有利的表述。但在面临压力时，“失实表述”就会控制公众的理智，操控舆论，煽动消极情绪，激化矛盾，我对此深感忧虑。
特别是在我们这个时代，失实信息会在瞬间传播，成倍放大。由此，我们发现有时愤怒、恐惧或者憎恶会遮蔽我们的双眼，让我们无视世界的复杂性，放弃寻求对于重大议题的更深入的理解。
因此，耶鲁教育的重要内容是，让你成为一个更加审慎的批判性思考者——学习怎样正确地评估证据，考虑得更广更全面，从而得出你自己的结论。
耶鲁会教会你怎样以及为何要去了解那些与你持不同意见的人，它们将挑战你曾经深信不疑的想法。它也会让你们明白，为什么我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。
只有完成上述使命，我们才能迎来一个更好的世界。
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